练何简介_个人资料

练何，（公元598年戊午至公元668年戊辰），字子俊，本姓东，乃伏羲后裔。粤稽洪荒甫辟，生民浑噩，姓氏未著。自太昊嗣兴帝，号伏羲，伏羲氏以木德王其姓风氏。民之有姓，实自此始。厥裔羲仲，帝尧时，命掌东方，青阳之令，易风姓为东方氏，取义青阳，曾称济阳为郡。东方氏三传有东不訾者，盖帝舜七友中人，居太原墟，因帝呼为东友，即更其覆，而仍相传为东，由居太原，故又易其郡为太原。东不訾九十六代嗣裔东何，乃汉仕郎中泾州东富公二十七代元孙，本贯河北道怀州河内县赵栿里（今河南省沁阳市紫陵镇赵寨村），以河内为郡。公智勇超群，於唐贞观时为总管府录事参军，贞观十八年（公元644年）十一月庚子日（农历十一月三十日），诏与李勣伐高句丽，贞观十九年（公元645年）五月甲申日(农历五月十七日)，献火攻策焚辽东城，（史书又称辽州）遂破之，有功回朝，於贞观十九（645）年十月戊午日（农历十月廿三日），在临渝关的汉武台刻石记功会上，唐太宗以“精练军戎”，赐姓练，封岐山侯，封三世恩荣世袭骑尉将军。钦差大臣兵御尚书大总管李勣赞曰拜题：“舜友贤裔，岐山侯第，贞观恩及, 赐姓启宇，诗书冠冕，诒谋济美。”妣赵氏，封一品夫人，与夫合葬於怀州河内县紫金坛（今沁阳市神农坛）。练公赵氏夫妇生育二子：练舜麒，练舜麟。麒袭职骑尉将军。麒公有友钦、友明、友文、友思四子，钦公袭职骑尉将军。钦公子贤相，亦袭职骑尉将军。

基本资料

中文名：练何

别名：练子俊

国籍：中国唐朝

民族：汉族

出生地：河北道怀州河内县赵栿里（今河南省沁阳市紫陵镇赵寨村）

出生日期：公元598年戊午

逝世日期：公元668年戊辰

职业：岐山侯、将军、练氏始祖

毕业院校：总管府录事参军

主要成就：献火攻策、攻灭高句丽、唐太宗以“精练军戎”，赐姓练，封岐山侯

代表作品：《河内堂》

年号：贞观

爵位：岐山侯

地位：将军

谥号：练姓始祖

庙号：太祖

尊号：太祖

陵墓：紫金坛(今沁阳神农坛)

配偶：赵氏(封一品夫人)

儿子：练舜麒、练舜麟

祖先：东不訾

始祖：伏羲

练诞节：每年农历十月廿三日

练何故里：沁阳市紫陵镇赵寨村

祖父：东可罗

父亲：东恒曷

练何将军，本属东姓后裔，唐贞观年间由唐太宗李世民赐姓练，钦封岐山侯。

自从太昊兴帝以后，号称伏羲。伏羲氏以木德继天为王，其姓氏为风。天下百姓开始有姓氏，就是从伏羲氏风姓开始的。伏羲氏后裔羲仲，在帝尧时候，命他执掌东方，做青阳之令，羲仲改风姓为东方氏。东方氏相传三代乃东不訾，是帝舜七个好友之一，居太原墟，因此帝舜呼东不訾为东友，以后各代，都以东姓相传，由于居太原，所以又变其郡为太原。

东不訾第九十四代裔孙东可罗，世代居住在河北道怀州河内县赵柴里（“柴”同寨，读zhai），(今河南省沁阳市紫陵镇赵寨村)。其先祖何时迁入此地无考，为北周府户之家。东可罗自幼习武，常年随府兵作战，特创立东家拳枪之法，怀州内外威名远震。东可罗儿东恒曷，经父亲教导，勤奋读书，苦练武学，文武双全之英才，有“事亲至善”的美誉。时值北周末年，政治动荡，社会黑暗，战乱频仍，东恒曷籍东家拳法，团结邻里，筑墙建寨，保家护院，暂获一方平安。

隋开皇十八年(公元598年)，东恒曷夫妇下一代传人出生，取名东何。

东何承先人遗风余采，体质强健，头脑聪慧，由祖、父辈教习，崇文尚武，少有所成，十余岁即在河内蜚声遐迩。赵柴里神童东何，六七岁研习诗文数百，九岁精通全套东家拳，十八般兵器娴熟无缺。东氏阖族无不为之自豪。

及至隋末，东何弱冠之年，与邻村赵氏女子婚配，遂生得一子。然群雄割据，天下纷争，时局动荡，虽新婚燕尔，后嗣有继，东何却难呈意满称心之态。东何整天潜心学文习武，研习兵法，力图伺机报国，大展鸿图，以求天下太平。

武德二年(公元619年)，王世充洛阳称帝，李密镇守柏崖城大将黄君汉献城降唐。黄君汉被拜为怀州刺史、怀州行军总管，镇守怀州。东何平素痛恨王世充行事作派，一心向唐，自感报国时机来临，乃告别父母妻儿，率丹水府数火之卫士，投柏崖城黄君汉麾下。黄君汉赏识东何功夫才学，先委其为队正，后晋为校卫，负责训练兵勇，并随军作战，时年21岁。

武德三年(公元620年)四月，黄君汉率部进攻洛阳东城，与王世充太子王玄应发生激战。东何率领的分队参与先头作战，利用奇特阵法，奋勇杀敌，连破郑军数营，为黄君汉击败王玄应赢得战机。东何初战告捷，受到黄君汉嘉奖，在军中崭露头角。

同年七月，秦王李世民奉诏讨伐洛阳王世充，慈涧大捷后，驻扎于北邙山。秦王李世民派遣怀州总管黄君汉从河阴进攻回洛城，行军总管史万宝从宜阳据守龙门，大将军刘德威自济源攻河内，河内太守王君廓由温县至洛口切断王世充粮道，从四面蚕食洛阳。回洛城之战，东何凭着对地形和对黄河夏季水汛的了然于胸，向黄君汉献计从水路攻城。八月“甲辰，黄君汉遣校尉张夜义，以舟师袭回洛城，克之。”攻克回洛城，俘获了王世充的战将达奚善定，将河阳南桥摧毁后回师，同时迫降王世充的堡垒、村居二十多座。

围剿王世充“虎牢关之战”结束。东何回洛城阵前献计，勇猛杀敌，功勋突出，怀州总管黄君汉对其嘉奖并禀报秦王李世民封赏其仁勇校尉职，正九品上，代丹水折冲府兵曹参军事。武德六年(公元623年)，淮南道行台尚书左仆射、舒国公辅公祏趁楚王杜伏威回长安之际，在丹阳(南京)杀死掌握军权的副手王雄诞，建立宋，称帝起兵造反。八月二十二日，唐高祖下诏任命襄州道行台仆射、赵郡王李孝恭率领水军开赴江州，李靖、李世勣、黄君汉、张镇州等数路兵马受其指挥，共同讨伐辅公祏。怀州总管黄君汉奉诣取道谯州、亳州南下，东何随行赴江南参战。齐州总管李世勣取道淮水、泗水，与黄君汉淮北会师，齐头并进淮南。

黄君汉进至汝阴郡(今安徽阜阳)，李世勣包围寿阳，与辅公袥大将陈政通对战。东何随黄君汉先锋东向助李世勣兵进攻，在寿阳西与陈政通援兵相遇，毫无惧色，巧设阵法，堵截叛军，奋勇厮杀，为寿阳之战赢取了时间。

李世勣攻克寿阳，进逼寿阳西北硖石一带辅公祏军水陆防线。东何随唐军协同作战，很快击溃叛军。李世勣会见东何，对其智勇之举大加赞赏，有相见恨晚之感。

武德七年(624年)三月，赵郡王李孝恭水路大军一路突破，沿长江向东逼近。李世勣、黄君汉两路大军一路追逼陈政通军队，到达丹阳。辅公祏弃城夜逃，李世勣纵马追击，在武康杀了辅公祏。江南一举平定。黄君汉回兵怀州，唐高祖赐其使持节，总管怀、陟、恭、西济四州诸军事，授怀州剌史，封虢国公。东何晋为宣节副尉，丹水折冲府别将。

唐太宗登基，大赦天下，各路功臣加官进爵。黄君汉任潞州刺史，都督潞、泽、盖、韩、辽五州诸军事。东何升任潞州总管府兵曹参军事，赴潞州就职。

贞观六年(公元632年)，黄君汉任夔州都督，赴川就职。东何转任并州总管府兵曹参军事、功曹参军事，下正七品。

贞观十年(公元636年)，唐太宗皇帝李世民建南北衙，改革府兵制，调整武官人事，加强军事管理。东何擢升并州总督府录事参军，上正七品，负责督查武官得失、府兵训练等军务要事。

公元前一世纪至公元七世纪，是朝鲜高句(gōu)丽(lí)、百济、新罗兴起的三国时代，高句丽是三国中最为强盛的国家。唐贞观年间，东突厥被灭后，四夷威服，唯高句丽阳奉阴违，屡扰边境。贞观十七年(公元643年)，高句丽与百济合谋入侵新罗，唐太宗皇帝派人调停，被莫离支(官职名，权高于宰相)渊盖苏文拒绝。贞观十八年(公元644年)十一月，唐太宗皇帝于洛阳诏命刑部尚书张亮为平壤道行军大总管，率四万三千士卒，战船五百艘，从东莱(今山东莱州)出发，横渡黄海，直指高句丽京城平壤。又命英国公李勣(李世勣避唐太宗李世民讳改为李勣)为辽东道行军大总管，率步骑六万，以及兰州(今甘肃兰州)、河州(今甘肃临复)归附唐王朝的胡兵，向辽东进发。唐太宗李世民自洛阳御驾亲征。

李勣奉旨集结陆上各路军马北上幽州，东何随军参战。大军抵达辽东，经东何诸众将献策，李勣命行军总管姜行本和少府少监丘行淹，督使工匠在安萝山制造各种攻城的云梯器具，李勣一一嘉赏。

贞观十九年(公元645年)三月，唐太宗皇帝抵达定州(今河北定州)。途中，唐太宗对侍臣们说：“辽东乃我中原之地，隋炀帝三次出击，都未能取胜将领土收回。我为何要亲征高句丽呢?一是要收回领土，二是要为百姓报父兄子弟被杀之仇，三是要为高句丽民众雪洗君主被杀之耻。现天下一统，四方安泰，只有这个角落还未平定。我要以我有生之年，最后把此地征服!”

贞观十九年(公元645年)五月，李勣基本扫清了辽东的外围，率大军南下，将辽东城团团围住。此时，唐太宗皇帝也越过辽泽(今辽宁辽阳西)，并遣使慰问李勣诸将官。为显示征讨辽东决心，唐太宗皇帝渡过辽河后，命随驾士卒将河桥拆掉，更激发了唐军的士气。高句丽渊盖苏文急在国内征调了近十万兵卒，增援鸭绿江口至辽东一线的防守据点，其中精卒四万人，组成步骑混合集团，首先增援辽东。为此，李勣甚为忧虑。六万唐军除却据守要塞、伤病减员，围攻辽东已不足四万，如再迎击高句丽援军，未免捉襟见肘，极易使唐军陷入腹背受敌之境。唐太宗皇帝不日即要进抵辽东城下，如难速胜，后果不堪设想。

总管府录事参军东何向李勣建议说：“我军征战开始以来，克玄菟，取新城，陷盖牟，所向披靡。又皇上御驾亲征辽东，故士气激昂，军心振奋;而高句丽则丢城失地，一败再败，军心士气低落。在这种情况下，我们既要围辽东，又要击援军。高句丽援军虽众，但士气低落，且又是新征调之卒，战斗力肯定不强;同时，敌军将领定会恃仗人多，认为我军远来，已经疲惫，故多有轻敌之意。所以，我军主力继续围困辽东的任务不变，请让我带少量兵马前去抗御援军。”

李勣思忖良久，认为东何之策切实可行，乃令总管张君义、果毅都尉马文举率所部，由东何率领迎击高句丽援军。

高句丽援军自恃人多，毫无阵势由东向西蜂拥而来冲击唐军，唐军数十支方队依阵法，稳步迎击。果毅都尉马文举振臂大呼道：“快为我大唐天子扫清道路!”唐军士气高涨，直冲入高句丽军中，所到之处，敌人纷纷倒地。东何亲率三百余骑兵方队直冲敌阵指挥中心，高句丽军顿时乱了阵脚。总管张君义在两军混战中，吓得不敢出击，率部后退。李勣不知战况，见张君义率众退来，不由一惊，急调唐后备兵卒组成梯队，自己一马当先，率军冲入混战之中。高句丽军尽管人多，却招架不住唐军的猛烈冲击，战不多时，即全线溃退，被唐军斩杀数千人。

唐军告捷，继续围困辽东。

唐太宗到达辽东城外后，对李勣、东何等人一一慰劳奖赏，越级提升马文举为中郎将。诏命斩张君义示众，以严明军纪。

唐太宗遂召集文臣武将共议总攻辽东之策。辽东城位于辽河中游，乃西汉所置辽东郡治所，战略地位十分重要。由于历代修缮加固，该城城墙坚固，易守难攻;加之辽河支流与大梁水于城外交汇，环城而绕，真可谓城固堑深，固若金汤。高句丽占据辽东后，以其为防御大唐的桥头堡，派重兵把守，并储备有足够的军资粮秣，以对付唐军的围攻。

李勣指出，鉴于辽东城固堑深，易守难攻，须分出兵力继续南下与张亮汇合，俟机跨越鸭绿江，攻袭高句丽心腹之地，震骇渊盖苏文，使其屈服。因此，围攻辽东则不急于求成。而部分将领却反对李勣的意见，认为李勣如此行事会置大唐天子的安全于不顾，前段战果极有可能功亏一篑。唐太宗皇帝权衡之后，也决定必须先攻取辽东城最为妥当。李勣重新部署围辽计划。他针对辽东城防的特点，命士卒先截断护城河水，然后使士卒从不同方向运土填平护城河，便于士卒利用云梯直攻城墙。在唐军运土填护城河之时，高句丽守军已知唐军意图，便发射弓箭，使运土的士卒不能靠前。李勣指使唐军弓箭手与其对射，以掩护填堑。唐太宗对李勣负土填堑的计划和做法非常满意，还不时到前沿视察，亲自运土，以勉励唐军士卒。

填平了辽东城四门外护城河，唐军着手进行攻城准备。高句丽军对唐军早有防备，使用蘸了油的火箭头，专射云梯，再给云梯上泼油，使云梯燃烧，增大攻城的难度。李勣又组织精于弓法的弓箭手在城外西南土山上向城墙上的守军放箭，敌人不敢轻意伸出头来。与此同时，唐军士卒继续攻城不止。

就这样攻守相持，历时十二日之久。

战况始终未能出现大的突破。唐太宗皇帝派出自己随行的精兵强将合围辽东城，将城墙围了数百层，鼓噪声，厮杀声，震天动地。到了五月十七日，辽东城突起大风，在炎炎夏日显得格外凉爽。录事参军东何此时正随驾助阵，见风势趋紧，心生一计，便前往求见唐太宗皇帝。东何讲道：“陛下，臣认为，欲破此城，宜借此时的南风用火攻城。我带领骑兵，备足火种到西南角把引火之物射入城内，火借风威，风随火势，胜似十万雄兵。然后由李勣总管兵登城，此城必破!”唐太宗皇帝听言，心中大喜，便诏令派遣精锐将士执行东何的火攻之策。

此时的南风越来越大，兵将们登上冲竿的顶端，点燃城墙的西南楼，火势立刻漫延烧到城内。倾刻间，熊熊烈火照亮战场上空，整个辽东城陷入一片火海，高句丽守城的官兵被火伤亡难以计数。唐太宗皇帝指挥各路大军奋力登城，高句丽兵竭力奋战，还是抵抗不住，遂被唐军攻克。

辽东城被攻破。唐军杀敌一万多人，俘虏一万人，获百姓男女四万口，缴获战利品无数，唐朝将士伤亡极少。唐太宗甚为欣喜，亲临战场，安抚降卒和民众，凡愿南回高句丽者，均一一放回，以显大唐天子恩泽。李勣迎唐太宗皇帝入辽东城行宫内，又率军南下，围攻白岩城(在今辽宁辽阳东南)。唐太宗皇帝诏命改辽东城为辽州。

此役成为唐太宗李世民御驾亲征战绩最佳的一次。时值月中之夜，满月当空，李世民登临城头，看城内城外灯火万盏、营帐林立，诗兴大发，遂咏成《辽城望月》千古佳句，此为后话。

贞观十九年(645年)，夏历九月十八日，唐太宗下旨班师。冬十月丙辰，入临渝关，皇太子李治自定州迎谒。十月戊午，至汉武台(今河北省昌黎县碣石山上的仙台顶)，唐太宗诏令刻石以纪功德。对李勣等将领大加封赏，唐太宗盛赞东何“精练军戎”，赐姓练，封岐山县开国侯，食邑一千户，封三世恩荣世袭骑尉将军。

李勣赞曰拜题：“舜友贤裔，岐山侯第，贞观恩及,赐姓启宇，诗书冠冕，诒谋济美。”这一年，练何四十八岁，他成为天下皇封练姓第一人。

薛延陀是中国古代居于漠北地区的少数民族，由匈奴别种铁勒中的一部兼并薛族、延陀族构成，其首领夷男被唐太宗册封为珍珠毗伽可汗，成立了薛延陀汗国，成为唐在漠北的一个附属藩国。唐灭东突厥后，薛延陀趁机迅速扩大势力，拥有精兵二十万，进入了全盛时期。

河南焦作沁阳神农山

贞观十九年九月，薛延陀可汗夷男病亡，正在辽东战场讨伐高句丽的唐太宗皇帝为其举哀。夷男嫡子拔灼杀庶长子曳莽，自立可汗。拔灼性格暴戾，多杀部下，群情惶惶。为了转移矛盾，拔灼趁唐太宗远在辽东，发兵进攻大唐夏州，被唐将执失思力打败，拔灼败逃，为回纥所杀。其余五六万众窜回故土，诸姓酋长相互攻杀，薛延陀内部处于极度混乱状态。

在取得辽东征讨胜利回师之后，唐太宗决定彻底歼灭薛延陀，稳定漠北局势。

贞观二十年(公元646年)，唐太宗命李道宗、阿史那社尔、契苾何力、薛万彻、张俭等五位将领率所部兵马，分道并进征讨薛延陀，薛延陀大败。薛延陀部众立夷男的侄儿多摩支为可汗，敕勒九姓不服。唐太宗于是令李勣统一指挥战事，练何随同李勣出征塞外。

五月初，李勣大总管率部抵达灵州(今宁夏银川)休整，商讨攻打薛延陀多摩支的策略。

练何对李勣言道：“总管大人莫要为此事忧虑，征讨多摩支根本没必要兴师动众大兵征讨，我们只要依靠九姓的兵力在郁督军山扎营，对薛延陀形成包围，定能摧毁多摩支的士气。”李勣问道：“练将军，何以见得?”

练何回答道：“总管大人请想，多摩支自封可汗，本就不得人心，敕勒九姓更是对多摩支有所抵触，意见很大;敕勒九姓对薛延陀的国力军情了然于胸，我们把敕勒九姓部族笼络起来，就是应付薛延陀的有生力量啊。更何况我大唐五路兵马合围漠北，多摩支必溃退投降无疑。”

李勣闻听此言，大为赞叹：“练将军无愧我大唐智勇之士啊!”六月，李勣与练何仅率二百骑兵到达敕勒九姓部，通过九姓各部有威望的酋长，招募九姓各部健壮忠勇之士组建一支军队，在郁督军山屯兵。果不其然，没过多久，薛延陀酋长梯真达官率众前来归降。多摩支带领少部兵众向南溃退，在荒谷中四处游荡，难有着落。

李勣听从练何的计策，派遣大将萧嗣业等人到荒谷中进行招降，多摩支率残部归顺大唐。

此时，还有部分薛延陀蛮犷将领犹豫不决，负隅顽抗，企图突围投靠西突厥。李勣气愤难耐，派遣蕃兵奋勇追击，斩首五千余，俘虏三万余。七月，多摩支抵达长安，受拜为右武卫大将军，薛延陀彻底灭亡。

薛延陀战事结束，练何官至总管府长史。贞观二十二年(648年)夏，岐山县开国侯练何至岐山巡察。岐山乃京西胜地，这里山河秀丽，水源丰富，森林茂密，聚集着无数珍禽异兽，唐太宗皇帝数度于此狩猎。练何将军受封后，为发展岐山农田水利，先后捐出两年租赋整修河谷沟渠。在凤凰山南麓卷阿旧地拜谒周公庙时，练何将军召集地方官员，发布对周公圣水泉(即宣宗敕赐润德泉)保护的指令。

太史令李淳风岐山省亲，前来会见练何，练何向李淳风询问长安城新近出现的“太白屡昼见”天象。李淳风回复说：“练大人，我已向皇上奏明，请再恕斗胆直言，太白星昼见的确不是好兆头，三世之后，武姓必代李姓，大唐子孙危矣!”练何又问：“皇上如何看待此事?”李淳风答道：“皇上问疑似者尽杀之，何如?依我所见，天之所命，人不能违也。”练何听李淳风所言深有触动，向李淳风请教《乙巳占》中天文占、气象占及侯风法的内容，由此受益匪浅。

唐高宗永徽元年(公元650年)，高宗皇帝赐练何从三品云麾将军。永徽五年(654)五月，唐高宗李治率众臣前往岐州游幸，驻跸麟游县万年宫。一天夜里，山上突降暴雨，引发山洪倾泄而下，万年宫玄武门首当水击。水势凶猛，护宫人员四散逃命，值夜将军右领军郎将薛仁贵登上大门，站立门闩之上拼命呼叫，惊醒皇上与武昭仪跑出万年宫，大水即刻淹进宫殿。守宫卫士及附近居民淹死三千多人。练何与夫人赵氏在岐山练府容留宫人，悉心照顾。赵氏护驾有功，赏百金，丝绸千匹。

唐显庆二年(657年)，在勋官苏敬的建议下，大唐皇帝诏令：由英国公李勣主持，苏敬等儒臣和医官二十多人集体编修《唐本草》，练何协理李勣编修。显庆四年(659年)，《唐本草》全面完成，总计五十四卷，共载药物八百五十种。该书是我国、也是世界上第一部由国家正式颁布的药典性专著，成为约束医官、药商的标准药物学著作，被大唐列为医学生的必修之书，后传入日本、朝鲜等国。《唐本草》中首次把怀州所产菊花称之为“怀菊花”，书载：“河内皆称地薇蒿。武陟菊花称怀菊花”。

唐显庆五年(660年)，岐山侯练何荣归故里，回到怀州河内县赵柴里省亲。练何当年随秦王李世民平定王世充，征讨高句丽辽东城献火攻策，平定薛延陀叛乱的事迹早被乡邻所传颂。练何虽已62岁高龄，然幼时尚武，后长年为国征战，晚年功力依然不减。据传，练何将军晚年曾给四方乡邻亲自传授“练家拳法”、“练家枪法”，怀州一带至今仍有尚武崇文好传统。　

唐麟德二年(665年)十月，唐高宗皇帝诏封李勣为封禅大使，率文武百官，武皇后率内外命妇，东谒泰山。扈从仪仗途径怀州河内县，练何接驾侍应，奉诏与赵氏诰命夫人随行东去。次年正月，高宗封禅礼毕，广施特恩。敕文武官三品以上赐爵一等，四品以下加一阶。诰命赵氏夫人晋爵。

唐总章元年(公元668)练何在赵柴里练府仙逝。病榻上，练何交代长子练舜麒、次子练舜麟：我族之姓，乃唐太宗皇帝钦封，荣耀无比。我故之后，应选家乡至高之地，以彰皇恩浩荡。其子遵父嘱，选择至高无上的风水宝地，葬于怀州河内赵柴里北的紫金山紫金坛上。诰命赵氏夫人一品命妇，仙逝后与练何合葬。

注解：

古人五行与五德相配，木德对应的是仁，火德是礼等等。魏晋南北朝时期开始实行的兵民合一的兵役制度，即府兵制。征镇大将依品开府，辖区内兵户之家即为府户。

柏崖城，位于黄河小浪底附近隋唐重镇，扼洛阳黄河渡口重要门户，曾为怀州治所在地。

隋唐府兵制的基层单位，十人为一火，首领为火长

。隋唐府兵制的基层单位，五十人为一队，首领称队正队副;三百人为团，首领称校卫(尉)，旅帅。

洛阳东城，隋洛阳东部卫星城，偃师西一带。

回洛城，河阴，洛阳孟津东及东北部黄河附近。

仁勇校尉，唐武散官员，正九品上。

丹水折冲府为唐代怀州的两大府军名之一，兵曹参军为折冲府掌管军防要事。宣节副尉，唐武散官名，正八品上。折冲府别将，职务与兵曹参军相近。

总管府兵曹参军事，地位略高于折冲府，品阶为正七品下。岐山侯，全称岐山开国侯，从三品。骑尉将军，唐代功勋官名，为正六品。太白星在长安城白天屡次出现，民间流传武氏将取代李氏天下。

云麾将军，唐武散官名，为从三品。

练姓始祖

所涉典籍

老谱记载：“东何公世居怀州河内县”，即今河南省沁阳市，葬县府西北边20多公里外的”紫金坛”上（即今神农坛），二世及旁三世、四世，“葬三尖山”，此地有紫金坛、三尖山，与谱载符合。练何公墓

中华练氏联谊会一行四人，远赴河南省沁阳市寻根谒祖。在怀庆府市志办，得到热情接待。我们查户籍、查市志，未能发现有关练氏的古今信息。但在市志上，查到了紫金山、紫金坛、三尖山这些古地名，仍在延用的记载资料，说明我练氏谱载，何公世居河内县（今沁阳市）这一历史事实。我们专程到紫金山（已改名为神农山），寻找久而向往的紫金坛（已改名为神农坛），这是受姓始祖何公仙居的地方。我们在紫金山下，注足神农山园区门前，得知无电，索道仃开，走路远，费时间，我们徘徊多时，仰望紫金山而叹息，无奈返回沁阳市。这是2005年6月3日的事情了。中国河南省沁阳市神农山练氏受姓始祖东何墓

未上紫金坛，心有不甘情不愿，坛上情况如何？坛颜怎样？结不解，思不休！于是在2007年7月，约与紫金观城宗亲，又一次专程到沁阳。在市志办，又一次翻阅市志，同时查阅怀庆府志20卷，仍未发现有关信息。唯登紫金坛是最终目的、要园的梦。3日，天布低云，紫金山在云雾之中。开始，入门路过神农祭坛，

我们沿水泥路徙步上山，至伏羲殿，三皇（伏羲、女娲、神农）大塑像，座排正殿厅中，金光濯眼，这是中华民族的人文始祖。我们沿着伏羲殿右边的石阶梯向上，到了索道起点处，坐上索道，在峭岩石山深谷中，徐徐上向，终于登上了紫金坛！“何公啊，你的裔孙到了你仙居的地方！”“何公啊，你究竟在哪里？”在这仅有2000平方米的平台上，实际由二个凸丘，中间凹带联接，一凸丘有古庙，另一凸丘是新开发的神农坛，近似“（）二（）”形。凹带边上，有棵千年白松。我们在云雾之中，无法远视，在神农坛凸丘（坐西向东，前为凹带）台阶旁，卧放一大石，上刻“神农坛”三个大字，阶梯直向丘顶，我认定何公坟址有可能就在这里！我在此献上一束山花，在此捧上一把泥土！，地貌变了，没有什么迹象可指认，但我坚信，始祖仙葬紫金坛，是毫无疑义的。现在一个心愿，让祖先的英灵，与神农坛永存！坛名字更变了，延用了一千多年的“紫金坛”古名，在练氏中，千秋万代会依然不会忘记，更会继而永远向往！

《练诞节》

2014年12月14日（农历十月廿三），广东练氏宗亲练湅缯、练时日、练贞辰、练丝帛、练其素一行5人，赴神农坛祭拜始祖练何。他们得到沁阳市疾控中心职工吴有福及其朋友徐国庆、杜宝、苏玉栋、董亚平、冯师飞、郑文亮、秦小明、申顺、张联防和朱小雨11人的热情接待和同行。2013年底，练何第55世后裔练鸿佳（广东省信宜市茶山镇人）与笔者(李庆保)取得联系后，加大了宣传力度。

据悉，这是广东练氏后裔第四次到沁阳市寻根谒祖。2005年6月3日，中华练氏宗亲联谊会会长练天汉、副会长练雨松、秘书长练其林和练洪金一行4人首赴沁阳寻根问祖的起因，是练何第53世后裔练其林（广州市人）依据《练氏族谱》记载：“练何世居怀州河内县（今沁阳市），葬县西北20余公里的紫金坛（1999年更名为神农坛）上，2世及旁3世、4世，葬三尖山、芝岭”，但是到沁阳市公安局查阅户籍，未发现有练姓人名存在。2007年7月3日，二赴沁阳寻根的是练其林和练观城,他俩在市志办，查阅《怀庆府志》、《沁阳市志》等文献资料，尽管未能发现有关练氏的古今信息，但找到了有紫金山、紫金坛、三尖山、芝岭（均在今沁阳市紫陵镇内）名字的记载，与练氏谱载相符合，因此认定了神农坛就是练姓始祖练何的仙居之地。他俩登上神农坛，表达了寻根幽思。2014年2月2日，三赴沁阳寻根的有练曰东、练曰林、练曰南、练文贵、练锦浩、练文燕、练文芳、练文秀、练思甫、练思辰、练思源、练思均、练俊杰、练丝帛和练丝柬15人，他们到神农坛祭拜始祖练何，并在三尖山寻找2世练舜麒、练舜麟、4世练贤开的墓地，在芝岭寻找3世练友钦、练友文、练友思、练友德、练友善及4世练贤相的墓地。

练何，本东姓，字子俊，唐贞观年间河内县人。645年春末夏初，为收复高句丽（今朝鲜）占据的辽东地区，李世民亲率大军出征，以李勣为辽东道行军大总管，以东何为总管府录事参军，征伐朝鲜半岛。李勣元帅把辽东城包围得水泄不通，但久攻不下。时值5月，又闷又热，阵阵西南风吹来，东何急中生智，向李世民献火攻策焚城，并带领数千铁骑精兵很快破城取胜。战事结束后的十月戊午日（农历十月廿三日），李世民在临渝关汉武台主持刻石记功、论功行赏庆典活动。以“精练军戎有素，献火攻策有功”封东何为岐山侯，赐姓练。李勣元帅赞曰：“舜友贤裔，岐山侯第，贞观恩及,赐姓启宇，诗书冠冕，诒谋济美。”后来练何把李勣元帅的赞词作为子孙名字的排行字辈。《练氏族谱》记载：何公生舜，舜生友，友生贤，贤生裔，裔生岐，岐生山，山生侯，侯生第，……可见，练何用子孙的字辈，要子孙永远记住封侯赐姓的辉煌历史。这些内容在《资治通鉴》、《尚友录》、《旧唐书》、《新唐书》、《四库全书》等古籍里均有记载。此外，焦作有个方言词语“老练”，意为阅历深、经验丰富，办事老道，也是南方练氏聚居地常使用的一个词语。广东练氏后裔认为这个词语是来自于唐朝时期人们对练何的称呼得来的。据不完全统计，全国各地村庄名称带“练”字的，有百余个，其中以河南省永城市最多，达30多个。这些村庄究竟哪些与练姓相关，也有待于进一步考证。

据练鸿佳介绍，练氏后裔将每年的农历十月廿三日定为“练诞节”。2015年农历十月廿三日是练氏受姓1370周年纪念日，届时，来自全国各地的练氏后裔将会在神农坛举行盛大的祭祖活动。

赵寨村北广场练氏宗亲拜祭始祖练何

公祭文

维时公元2016年3月28日，农历丙申年二月二十，良辰吉日也，全球练氏裔孙拱：香烛、斋素、酒礼、凡仪各品，致祭于练氏始祖练何之灵。恭曰：

练氏何来？上溯千年，大唐初始，练何将军之后裔也。练何谓谁？伏羲后裔，东不訾九十六代子孙，本东姓也。唐贞观时，任总管府录事参军，随唐太宗征伐高句丽，献火攻策焚辽东城，破敌城垣，声振夷邦，居功至伟。太宗念其功绩，以“精练军戎”，赐姓练，封岐山侯。英国公李勣佳赞：舜友贤裔，岐山侯第，贞观恩及,赐姓启宇，诗书冠冕，诒谋济美。始祖练何以赞词为字，为子孙续辈，以昭祖德，永续家风。巍巍太行山下，凤凰村名闻华夏，紫气祥云缭绕，梧桐霞光四射，金凤扶摇九天，此乃始祖练何故里之地也；南眺母亲黄河，北靠神农圣山，东有尧池清泉，西有百里平川。河内家声远，岐山世泽长，天下一练，同祖同根。煌煌祖德，悠悠族魂，继往开来，家邦永兴。

祈求始祖，福佑全球练氏后裔，圣贤辈出，门第书香，瓜瓞绵绵，万世繁息。

伏维尚飨

神农山神农坛（紫金坛）练氏宗亲拜祭始祖练何

公祭文

维时公元2016，岁次丙申，清明来临之际，全球练氏，齐聚神农坛（紫金坛）。始祖后代，谨备礼仪。奉祭祖茔，至孝至笃。恭请祖宗，享我蒸黍。始祖墓前，思绪万千，追念始祖，随唐太宗征伐高句丽，献火攻策焚辽东城，破敌城垣，声振夷邦，居功至伟。唐太宗念其功绩，以“精练军戎”，恩赐祖姓练，封岐山侯，祖居怀州河内赵柴里（今河南省沁阳市赵寨）。后裔三世迁居福建。今我练氏，散居全球各地。

始妣赵氏，皇封一品夫人。历经岁月沧桑，一千三百余年。后代子孙，衍至四十万余。后代兴旺，事业辉煌。明清两代，频出高官。青史有载，方志流传。练氏子孙，英杰辈出：抗日战争，血染旗红；解放战争，疆场立功；经济建设，更显奇能；各条战线，人才济济。

时维农历，二月二十。练氏族人，荟萃聚集。茔前跪拜，上香焚纸。炮乐齐鸣，撼天动地。始祖练公，先妣赵氏，在天圣灵，仙驾齐集。顾尔裔孙，当感慰藉。祖先福荫，佑尔后裔。圣贤辈出，门第书香，瓜瓞绵绵，万世繁息。

伏维尚飨。

《传》

练姓由李世民亲自赐姓而来，练姓祖根在沁阳。赐姓在古代可是大事，一般是由天子为褒奖有功才赐姓。那么，练姓始祖究竟有何功德，会被李世民赐姓呢？这还得从隋唐之际征讨高句丽说起。

西晋末年，天下大乱，辽东半岛和朝鲜半岛在战乱中逐渐脱离了中原王朝的控制。建立在这一土地上的高句丽、百济、新罗等国不断坐大，尤其是高句丽，经过四五百年的发展，到隋朝时，已成为地区霸主，他地跨鸭绿江两岸，西至辽水，领有今辽东半岛和朝鲜半岛北部之地。　高句丽虎距东北，俯瞰中原，令隋王朝忧心忡忡。隋炀帝曾说：“譬如天上止有一个日照临，莫不宁帖；若有两三个日，万物何以得安？”卧榻之旁，岂容他人酣睡。隋炀帝在慑服北方劲敌东、西突厥后，便将兵锋转向了高句丽。然而，令隋炀帝没想到的是，他兴师百万，三次御驾亲征高句丽，却都已惨败而告终。这三次用兵，加重了隋王朝民众的兵役徭役负担，使民众不堪重负纷纷揭竿而起，隋王朝也由极盛而骤亡，隋炀帝本人也因此成为千古暴君。　　唐王朝建立后，也不能容忍高句丽的存在，但由于江山未稳，不便用兵，倒也和平相处了几十年。等唐太宗李世民坐稳江山后，征讨高句丽就被提上了议事日程。在唐太宗看来，之所以要征讨高句丽，一方面是高句丽经常欺负周围的小国，严重威胁到中原王朝的安全，另一方面，他与隋炀帝一样都有一个远大的志向，那就是高句丽占领的“辽东”地区，自古以来就是中原王朝的土地，一个有为的君主，就必须将她收复回来。史书记载，唐太宗曾说：“辽东旧中国之有，自魏涉周，置之度外。隋氏出师者，四丧律而还，杀中国良善不可胜数。今彼弑其主恃险骄盈，朕长夜思之而辍寝，将为中国复子弟之雠，为高句丽讨弑君之贼。今九瀛大定，唯此一隅，用将士之余力，平荡妖寇耳。”也就是唐太宗说，辽东自古就是我们的领土，只是后来被他们占领了。隋朝几次想收回来但都失败了，有无数好青年因此而丧命。现在高句丽依仗地势险要目中无人，我是吃不下饭、睡不着觉，日夜想着如何复仇。现在天下都平定了，还有这个地方没有平定，此时不平，更待何时？　　当然，唐太宗作为一代明君，深知隋炀帝征讨高句丽的前车之鉴，他不打无把握之仗，经过长时间的筹备才于贞观十八年（公元644年）十一月三十日，李世民命太子詹事、英国公李勣为辽东道行军总管，出柳城，礼部尚书、江夏郡王道宗副之；刑部尚书、郧国公张亮为平壤道行军总管，以舟师出莱州，左领军常何、泸州都督左难当副之。发天下甲士，召募十万，并趣平壤，以伐高句丽。自己则于贞观十九年（公元645年）的二月十二日，像隋炀帝一样带领文武大臣御驾亲征。练姓的得姓始祖东何也在征讨大军之中。

东何，字子俊，世居怀州河内，也就是现在的河南省沁阳市一带。由于他才思敏捷、智勇超常，带兵带得好，被唐太宗李世民委任为总管府录事参军，负责训练兵勇。这次李世民亲征，东何就带着经他训练过、被称为“铁骑”的数千精兵，在李世民帐下听命。　　虽然唐太宗对这场战争的胜利充满信心，可高句丽早就有与中原王朝一决高下的野心，经过这些年备战也确实不是好惹的。唐军在取得盖牟城之战的胜利后，就在辽东城受阻。　能否顺利攻下辽东城，对于唐军这次军事行动来说有着十分重要的意义。要知道隋炀帝三次亲征都止步于辽东城，唐军如果攻不下辽东城就将重蹈隋炀帝的覆辙，征讨将归于失败。因此，李世民非常重视这次攻城行动。　　五月十日，李世民率大军度过辽河，在辽东城外与李勣会合后，就下令拆除桥梁，以坚定士卒与敌死战、攻克辽东城的决心。虽然唐军将辽东城重重围困，可一连攻打数日还是不能攻克，李世民是心急如焚。　　五月十七日，东何带领自己的数千“铁骑”跟随李世民亲临攻城前线。五月的天，本来又闷又热，可此时却有阵阵西南大风吹来。东何见状即向李世民献计：“陛下，臣以为，欲破此城，宜借此时的南风用火攻城。我带领骑兵，备足火种、火药，到西南角把引火之物射入城内，火借风威，风随火势，胜似十万雄兵。然后由李勣元帅派兵登城，何愁此城不破!”　　此时辽东城的高句丽守军为防御唐军的抛石车，在城楼上用木头修建了许多战楼，也非常适合火攻。李世民于是批准了东何的建议，让他带领自己的手下火攻辽东城。

东何受命后，带领手下精兵，冒死突进到辽东城下，随着风势一起发射火箭，点燃了辽东城的西南城楼。一时间，风助火势，火借风威，整个辽东城大火延烧，成为一片火海，被唐军攻破。此役杀敌过万、俘敌万人、俘获百姓男女四万口、缴获粮食五十万石。　　终于打下隋炀帝三次都未能攻下的辽东城，除了自己的心头之患，晚上李世民登临城头，仰望当头明月，俯瞰营帐林立、灯火万盏，不由心情豁然开朗，诗兴大发，咏《辽城望月》一首。诗曰：“玄菟月初明，澄辉照辽碣。映云光渐隐，隔树花如缀。魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。临城却影散，带晕重围结。驻跸俯丸都，伫观妖氛灭。”在咏诗之余，李世民心中也牢牢记下了献火攻之计的东何。　　这次李世民亲征高句丽，虽然取得了一个又一个胜利，但到了九月份，辽东地区寒霜早降，草枯水冻，加之军粮将尽，士马难以久留，李世民不得不于九月十九日，在未完成既定目标的情况下下诏班师。　　十月十一日，唐军到达营州，就是现在的辽宁朝阳，以太牢（牛、羊、猪三牲全备）之礼祭奠战死将士。二十一日李世民率军进入临渝关，即今山海关，皇太子李治自定州前往临渝关接驾。廿十三日到达汉武台，也就是现在的河北省昌黎县碣石山上的仙台顶上，刻石纪功。在隆重的庆祝仪式上，李世民回顾几个月来的征战经历，还是觉得攻克辽东城意义重大，东何是役功不可没，便下诏封“精练军戎有素、献火攻策有功”的东何为岐山侯，赐姓为“练”。后李勣做赞称颂。赞曰：“舜友贤裔，岐山侯第，贞观恩及,赐姓启宇，诗书冠冕，诒谋济美。”东何也就成为练姓的得姓始祖，改叫练何。后来练何还把李勣的赞词作为子孙后代的排行字辈。　　练姓自得姓至今已1370周年，练姓繁衍生息，已传57世，后裔分布海内外各地，近千个聚居地，人口约29万，在中华姓氏人口排名中位列第251位。

近年来，练氏后人不仅将每年的农历十月廿三日定为“练诞节”举行祭祖活动，而且还根据《练氏族谱》记载，到河南省沁阳市寻根。《练氏族谱》记载，练何死后葬在县西北20余公里的紫金坛上，二世、三世及四世死后葬在三尖山和芝岭。练氏后人查阅《怀庆府志》、《沁阳市志》等文献资料，发现紫金坛、三尖山、芝岭三地均在今沁阳市紫陵镇境内，与《练氏族谱》记载相符。紫金坛已于1999年改叫神农坛，因此，练氏后人认定神农坛就是练姓始祖练何的仙居之地。

2015年7月12日，江苏东台练海兵、河南永城练冰倩，赴紫金坛祭拜始祖练何，他们得到沁阳市疾控中心职工吴有福及其朋友李建国、徐国庆、张联防、刘中平、马学锋、张晓忠、杜宝、何趁凤和张珍10人的热情接待和同行紫金坛寻练何墓。并在三尖山寻找2世练舜麒、练舜麟、4世练贤开的墓地，在芝岭寻找3世练友钦、练友文、练友思、练友德、练友善、4世练贤相及5世练裔聪夫人江氏的墓地。

这是练氏后裔第六次到沁阳市寻根谒祖。2005年6月3日，中华练氏宗亲联谊会会长练天汉、副会长练雨松、秘书长练其林和练洪金一行4人首赴沁阳寻根问祖的起因，是练何第53世后裔练其林（广州市人）依据《练氏族谱》记载：“练何世居怀州河内县（今沁阳市），葬县西北20余公里的紫金坛（1999年更名为神农坛）上，2世及旁3世、4世、5世，葬三尖山、芝岭”，但是到沁阳市公安局查阅户籍，未发现有练姓人名存在。2007年7月3日，二赴沁阳寻根的是练其林和练观城，他俩在市志办，查阅《怀庆府志》、《沁阳市志》等文献资料，尽管未能发现有关练氏的古今信息，但找到了有紫金山、紫金坛、三尖山、芝岭（均在今沁阳市紫陵镇内）名字的记载，与练氏谱载相符合，因此认定了神农坛就是练姓始祖练何的仙居之地。他俩登上紫金坛，表达了寻根幽思。2014年2月2日，三赴沁阳寻根的有练曰东、练曰林、练曰南、练文贵、练锦浩、练文燕、练文芳、练文秀、练思甫、练思辰、练思源、练思均、练俊杰、练丝帛和练丝柬15人。2014年农历十月廿三“练诞节”四赴沁阳寻根的有练湅缯、练时日、练贞辰、练丝帛、练其素一行5人，2015年3月22日，五赴沁阳寻根的有四川大竹练易林，他们到紫金坛祭拜始祖练何。

据悉，2014年农历十月廿三“练诞节”，练氏寻根谒祖沁阳紫金坛练何墓得到沁阳市疾控中心职工吴有福及其朋友徐国庆、杜宝、苏玉栋、董亚平、冯师飞、郑文亮、秦小明、申顺、张联防和朱小雨11人的热情接待和同行。2015年3月22日练氏寻根谒祖沁阳紫金坛练何墓得到沁阳市疾控中心职工吴有福及其朋友李建国、郭世河、申顺、董亚平、赵磊光、徐国庆、、刘中平、吴天福、杜宝、杨军、梁红、任玉环、张丽萍、杨三元、王新元、田亮、马学锋和马霖19人的热情接待和同行紫金坛公祭练何。

纪念历史名人，弘扬传统文化。

2016年1月21日（农历乙未年腊月十二日），沁阳市紫陵镇赵寨村北广场，唐代名人练何故里纪念碑揭幕庆典，引来许多路人驻足观看。

练何，原名东何，唐贞观年间任总管府录事参军，因智勇超群，功绩卓著，深受太宗赏识。公元645年，东征高句丽，献火攻策，破辽东城，被唐太宗以“精练军戎”恩赐姓练，封岐山侯。

练何堪称练姓始祖，久居怀州河内县西北四十余里太行山下（今沁阳市赵寨村），仙逝后同夫人安葬于紫金坛（今神农山神农坛）。

有这样一位历史名人，本是沁阳市的光荣，更是赵寨村的光荣。怎奈岁月久远，文史碑记湮灭无存，千古名人几乎无人提及。

近些年来，练氏后裔的寻根问祖活动，引起沁阳市有关部门的重视，对练何的探究、纪念活动相继。

2015年，练何55世后裔—广东省中山市板芙镇湖州村的练鸿佳先生积极倡议并慷慨出资，希望建立先祖练何故里纪念碑。这一倡议，得到了沁阳市多位仁德之士的热情响应。

焦作市人大代表张保，沁阳市作协主席李建国、副主席杨寿远、副秘书长吴有福，沁阳市长兴教育集团支部书记张正义等人的积极参与，促成了历史名人练何故里纪念碑的落成。2016年1月21日良辰吉时十一点三十分，主持人张正义宣布：沁阳市紫陵镇赵寨村历史名人练何故里纪念碑揭幕庆典开始……沁阳市紫陵镇党委书记张鸿海、赵寨村党委书记张明、神农山风景管理局副局长孟强为纪念碑揭幕致辞。

沁阳市作协一班人、赵寨村“两委”全体成员及部分父老乡亲参加了庆典。沁阳电视台记者曙光到场采访并对张正义、吴有福进行了专访。

练何故里纪念碑的落成，是纪念历史名人、弘扬传统文化的重要举措。从此以后，30万练氏后裔拜谒始祖时，可以寻根落脚，尽享乡邻亲情。同时，练姓回沁交流，也会大大充实沁阳市及神农山的文化内涵，提升其知名度，有利于促进文化和经济的发展。

始祖练何祖居怀州河内赵寨村

练姓始祖本姓东，

裔孙叩拜尊何公，

唐宗论功赐姓练，

千年青史留美名。

练姓受姓史载清楚，源清根正，练氏来源均出自贞观赐姓练何的裔孙，天下练氏出河内。1370年来，练氏宗族人丁兴旺，人才辈出。练姓裔孙感恩始祖练何荫德，无不以姓练为荣。

然而，练氏先人也许是为了考验裔孙的智慧和毅力，有意留下一道智力命题，这就是“始祖练何故里到底在古河内哪里？”族谱无详载，史籍无遗存，寻找答案，实非易事。

也许，在练氏南迁后的早期，族人对始祖练何故里记忆犹新，感觉没必要考证；数百年后，练氏迁徙地增多，交通不便，信息不通，族人欲知始祖练何故里，实属没能力考证；千年之后，时世多舛，战乱频仍，族人对始祖练何故里已经没有心情去探寻了。而今，国逢盛世，族多精英，交通便利，信息畅通，互联网上练氏宗亲又如“同居一村”，如此空前优越之条件，我们若还不能探寻到始祖练何故里之所在，实显我练裔不孝不忠、无智无能！

因沧桑潜易，时代久远，我们探寻始祖练何故里，只能从族谱、史志入手。

始祖练何生卒年月、立功受封等资料已得到史书典籍的印证，本文不再赘述。现查与练氏族谱有关的史料，最早的当数明朝洪武年间进士、工部侍郎、御史大夫练子宁续《练氏族谱》时，请同科进士黄子澄撰写的“谱序”，其文云：粤稽洪荒甫辟，生民浑噩，姓氏未著。自太昊嗣兴帝，号伏羲，以木德王其姓风氏。民之有姓，实自此始。厥裔羲仲，帝尧时，命掌东方，青阳之令，易风姓为东方氏，取义青阳，曾称济阳为郡。东方氏三传有东不訾者，盖帝舜七友中人，居太原墟，因帝呼为东友，即更其覆，而仍相传为东。由居太原，故又易其郡为太原。自不訾以后，历传九十六代嗣裔东何公,乃汉仕郎中泾州东富公二十七代元孙，世居怀州河内县，智勇超群，于唐贞观时，为总管府录事参军，诏与李勣伐高句丽，献火攻策，焚辽东城有功，上以“精练军戎”，封公为岐山侯，赐姓练，故易东为练。相传至今，不易其世系、世族、郡县，人文愈传愈盛，可得而详记焉。

明朝万历四十五年，廖用贤撰的《尚友录》卷十八载：“练姓，河内”。

由明代“谱序”和《尚友录》可知，始祖练何“世居怀州河内县”，“相传至今，不易其世系、世族、郡县……”。而河南河内县古为怀州河内县或怀庆府河内县、河内郡，现为河南省沁阳市。

清朝乾隆皇帝主持编撰的《四库全书》，收录明朝万历年间凌迪知撰的《万姓统谱》，《四库全书·万姓统谱》卷一百二载：“练何，河内人，本东姓，贞观中为总管府录事参军，诏与李勣伐高句丽，献火攻策，焚辽东城，遂破之，以“精练军戎”之故，赐姓练，封岐山侯”。

《四库全书》是我国历史上著名的典籍，其价值得到史学界首肯，其中记载也证实“练何，河内人”。

《中国人名大辞典》1525页载：“练何，唐河内人。本东姓，贞观中为总管府录事参军，诏与李勣伐高句丽，献火攻策，焚辽东城，遂破之，上以“精练军戎”之故，赐姓练，封岐山侯”。

以上史料证实，始祖练何世居河内（现河南省沁阳市）应该没有异议。

但是，具体在河内县（现沁阳市）的那个村落，由于族谱没有详载，又没有石刻等历史遗物存世，要想弄清楚实在是对我辈智能的考验。

《练氏族谱》载：“河内县紫金坛葬始祖练何，三尖山葬有二世练舜麒、练舜麟、四世练贤开，芝岭葬有三世练友钦、练友文、练友思、练友德、练友善及四世练贤相、五世练裔聪夫人江氏”。族谱所载练氏先人仙居于河内紫金坛及三尖山、芝岭计有五世共十一冢。如此详细记载，应该绝对真实，绝非凭空杜撰。

《读史方舆纪要》卷四十九“怀庆府，河内县”，记载太行山：“在府北二十里。山麓曰太行南阪。五代汉初，河阳来附，契丹帅崔延勋等自泽州引兵南逼河阳，嵩山贼帅张遇赴救，战于南阪，败死。又府西北（注：疑为东北）三十里曰太行陉，一名丹陉，太行八陉之一也。又有紫金坛，在府城西北四十三里，太行之阳，诸峰之上，下有紫金涧。唐因以名县（注：唐初曾设紫陵县）”。

《怀庆府志》卷三舆地河内县，记载紫金坛：“在府城西北五十里，突高千仞，群峰拱向，上多白松，每岁重九日，邑人登高於此”。（按：旧志，以李义山家在坛山者，非檀山，自在荥阳，义山祭寄寄文可证也。）

《怀庆府志》卷三舆地河内县，记载三尖山：“在府城西北四十里，三峰耸列，故名”。（按：金史，正大九年，诸军败绩于三峰山，元兵与白坡兵合。则三尖，乃俗名耳。）以上三则史志引文，都证明练氏族谱所载先人仙居之地和史志所载地名完全吻合。历史上的“河内紫金坛”（俗称小北顶）就是现在的沁阳市神农山神农坛。而三尖山、芝岭就在紫金坛附近。

需要特别说明的是，经考证，紫金坛、三尖山、芝岭等山地（因历史久远，有些地名流传中有变），自古以来都是赵寨村的属地。据赵寨村史记载，赵寨村古称赵栿里，在明代之前，赵寨村所辖山区面积广阔。明末清初，因故将紫金坛主峰以西部分划归紫陵村管辖。但现在神农山主景区依然属赵寨村所有，紫金坛依然在赵寨村属地。

《沁阳市地名志》载：“紫金山在市区西北，紫陵镇赵寨村北。一名白松岭，俗称小北顶（今神农山）。山顶有紫金坛，故名。清道光乙酉年重修《河内县志·山川志》载:太行西来，入县之首山为阳洛山。”山东为紫陵村，村倚蛟脊龛。”“又东五里为紫金坛。旧志云，在城西（北）五十里，突高千仞，群峰拱向，上多白松。每岁九月，邑人登高于此。曹石仓《天下名胜志》云:紫陵涧水出焉。今亦名白松岭。”南北走向，面积约9平方公里，海拔1042米，坡度45°左右。山体由下古生代深灰色石灰岩和白云岩构成，表层为褐土、棕壤土。多白皮松、黄栌、鹅耳枥、小叶白腊、照山白、荚莱、檀木、对夹木、六道木、黄荆等，郁盖度约70%。盛产药材，其北老君洼有山药沟、地黄坡，是“怀庆三野”的集中产地。名胜古迹有紫金坛、伏羲殿、女娲庙等，是著名的风景旅游区”。

从练氏族谱和地方史志可以看出，练氏先人安葬于紫金坛附近的就有五代人。那就是说，从始祖练何开始，练姓族人在河内祖籍地不间断生存活动的时间至少在150年以上（若论东姓祖先，应该时间更久）。这150多年间，先人们选择风水宝地为前辈安葬，为什么都在赵寨村所辖的区域内？若是外村、外地人，连续五代十一个墓冢任由你家挑选，且占据村内山地至高至尊之地，几乎没有可能！唯一的可能，练氏家族就是赵寨村人，而且是赵寨村的名门望族。　　30万练氏族人已经确认了始祖练何仙居之地，我们更应为寻访到始祖练何故里感到慰藉。中国沁阳神农山神农坛，古称怀州河内紫金坛，是练氏始祖练何的仙居之地；河南省沁阳市紫陵镇赵寨村，是大唐岐山侯练何的故里。这是练氏后人数十年来考察考证的结论。